Мой опыт випассаны. Медитационный центр на Яве

• А что это ты делаешь? - спрашиваю я у своего друга.
• Медитирую, - отвечает друг - Это помогает мне упорядочивать мысли и лучше работать.
• Прикольно! А где этому можно научиться?
• Ну там разные техники, есть, например, такие курсы - «Випассана». Курс длится 10 дней, в течение которых нельзя пользоваться никакими электронными устройствами, читать, писать и разговаривать с другими людьми. Они там ещё немного рассуждают на тему религии, но всю эту часть можно пропустить.
• Эээ...

10 дней не разговаривать - это как? Но потом я ещё раз подумал, и мне показалось, что может получиться достойное приключение. До этого с медитацией я никак не сталкивался. А это может быть интересно. И, кажется, безопасно. Так почему бы и нет? Через месяц я записался на курс. Через два я его прошел. Вчера вернулся домой. Дальше рассказываю свои впечатления.

День 0

Я выбрал медитационный центр на Бали, чтобы не ездить далеко. Приехал, зарегистрировался, познакомился с некоторыми участниками. Всего курс проходили 15 мужчин и 25 женщин. Половина здесь уже во второй или третий раз - хороший знак.

Познакомился со своим расписанием на ближайшие 10 дней:

4:00	Подъем
4:30-6:30	Медитация
6:30-8:00	Завтрак
8:00-9:00	Медитация
9:00-11:00	Медитация
11:00-12:00	Обед
12:00-13:00	Отдых и личные встречи с учителем
13:00-14:30	Медитация
14:30-15:30	Медитация
15:30-17:00	Медитация
17:00-18:00	Чай
18:00-19:00	Медитация
19:00-20:15	Лекция
20:15-21:00	Медитация
21:00-21:30	Время для вопросов в зале
21:30	Отход ко сну

Получается по 10 часов медитации в день. Если не медитация - то еда, отдых и сон. Мило:-)

Сориентировался на местности, забил себе койку в общем зале. Успел немного пообщаться с другими участниками и поужинать. Дальше начал действовать запрет на любое общение и полное разделение полов. Первая медитация и отход ко сну.

День 1

Сегодня учимся наблюдать за дыханием и не отвлекаться. Специально делать вдохи и выдохи нельзя. Считать вдохи-выдохи нельзя. Повторять про себя какое-нибудь слово нельзя. Представлять образы людей или богов нельзя. Ничего нельзя, только наблюдать собственное дыхание. «Расслабь тело. Успокой ум. Сконцентрируйся на дыхании. Не отвелкайся. Не отвлекайся!»

Не отвлекаться не получается. Мозг всё время что-нибудь вспоминает и прокручивает заново. Или моделирует разговоры. Или строит планы и рисует сценарии будущего. Вдруг воспоминаю, что надо бы следить за дыханием. Делаю три вдоха-выхода - и ум снова куда-нибудь убегает. Черт! Ругаться на себя тоже нельзя.

Вечером крутят аудиолекции в записи и переводе. На лекции нам рассказали, что с умом так постоянно происходит. Мозг всё время переживает о прошлом или будущем, игнорируя настоящее. Прошлое переживается много раз, накручивается всё более сильные эмоции, хотя событие уже произошло и переживать, в общем-то, глупо. Будущее манит своими перспективами, мозг представляет себе что-нибудь, что сейчас получить невозможно, и от этого тоже очень переживает. Получается сплошное напряжение и расстройство. Теория вполне понятна, только что с этим делать на практике?.

День 2

Продолжаем наблюдать за дыханием, а теперь ещё и за ощущениями на коже в районе носа.

Сидеть полтора часа на одном месте очень тяжело! Хорошо хоть можно иногда менять позу. Но как ни крутись, болит либо спина, либо ноги, либо и то, и другое одновременно.

День 3

На третий день научился успокаивать ум. Научился не отвлекаться в течение хотя бы минуты и не уходить в свои мысли слишком надолго. Всякие волнения и тревоги стали отпускать. Сижу, наблюдаю дыхание, в голове тишина...

Вид на горы вскоре после рассвета.

Свежий мозг - это так здорово! Со свежим мозгом думается очень хорошо. После сеансов медитации не могу удержаться - начинаю наматывать круги по двору и думать, что сделать с этим проектом, что сделать с тем вопросом. По идее, думать об таких вещая сейчас нельзя, но не могу себя остановить. Очень уж хорошо идет.

Научился более менее нормально высиживать медитации. Спросил у учителя, как правильно сидеть. Говорит, любым удобным тебе способом. Главное, чтобы спина была прямая. И улыбается. Ну ок. По крайней мере, теперь я знаю, что искать удобное положение надо с прямой спиной.

Несмотря на 100% вегетарианское меню, кормят очень вкусно. Суп из овощей, котлеты из овощей, фрукты и чай. Попытки сделать мясо из овощей вегетарианцам никак не даются, поэтому довольствуюсь супом, фруктами и чаем.

Душ с горячей водой из тазиков. Стирать свои вещи надо самому в том же тазике. Реально пионер-лагерь:-)

Завтра мы переходим на следующую стадию. Будем учиться «наблюдать, но не реагировать». По теории, в ответ на какое-то являние, мозг вырабатывает ощущение «нравится» / «не нравится» и формирует свою реакцию: «стремление» или «отвращение». Пятый айфон? Нравится! Эта реакция определяется на довольно глубоком уровне, рациональному уму остается только как-то объяснить самому себе свои же собственные устремления. Всем рекламщикам этот эффект должен быть известен:-) Вася тупит на планерке по проекту? Не нравится! Буду отвечать на вопросы Васи коротко и сухо, пусть сам со всем разбирается. Всем, кто работал в офисах, этот эффект тоже должен быть известен. Признаться себе в любви к условным айфонам готовы многие, признать собственное неконструктивное поведение - уже нет.

Вопрос в том, что со всем этим делать. Избавиться от ощущений невозможно - они просто возникают. Но можно на них не реагировать. Не создавать ни стремление, ни отвращение. Просто наблюдать эти ощущения. Это могут быть ощущения всех 5 органов чувств и мысли. Теперь практика: тренироваться будем на физических ощущениях своего тела.

День 4

С четвертого дня мы не просто следим за дыханием, а начинаем наблюдать ощущения на каждом маленьком участке кожи, на каждой части тела, с макушки до пяток - этот процесс и называется «Випассаной». Это не так просто, как кажется. Попробуйте сказать, что именно сейчас ощущает маленький пятачок кожи под правой лопаткой. А он ощущает. И ещё надо сохранять концентрацию максимально долго, «сканируя» своё тело. Беспокойный ум снова куда-то убегает.

Менять позу больше нельзя. Открывать глаза нельзя. Двигаться нельзя. Максимум - плавно выпрямить позвоночник. Видимо, чтобы болела не только спина, но и ноги. Первые тридцать минут ещё нормально. Следующие десять можно терпеть. Ещё десять просто мучительны. Последние десять - настоящая пытка и ад! Почему-то вспомнилось испытание «Гом Джаббар» из «Дюны».

Вечером аудиозапись рассказала, что сидеть полтора часа, не меняя позы - это специально так придумано, чтобы медитирующий испытывал боль. Боль обязательно должна быть. Это часть техники. Да уж. Я искал себе приключений - я их нашел!

Ночью холодно. Центр находится в горах в Кинтамани на севере острова. Горы могут хоть десять раз находиться в тропиках, но это горы, а в горах ночью холодно. Место всё меньше напоминает санаторий.

День 5

Начал понимать, зачем нужна боль. Без боли нечего было бы «наблюдать, но не реагировать». Одновременно со «сканированием» болезненных участков вспоминаются какие-то эмоциональные эпизоды из жизни. Чем больше переживаний вызывает эпизод, тем сильнее боль (или наоборот). Если научиться наблюдать, но не реагировать на боль, она постепенно проходит, а одновременно с ней проходит болезненность воспоминаний о соответствующем эпизоде. За эти дни я успел пережить много таких эпизодов. Некоторые по много раз. Такой «сама себе психиатр», причем весьма жесткий.

День 6 и 7

После очередной медитации выхожу во двор и понимаю, что мир вокруг радикально изменился! Всё пышет жизнью, все цвета такие яркие, облака пушистые, звуки отовсюду разные. Какие мучения? Какое прошлое? Какое будущее? У меня такое настоящее! Стал ходить по саду и офигевать от этого мира. Ощущения прямо как в детстве, лет в 5-7, когда всё интересно, всё надо попробовать, всё надо исследовать. Кайф:-)

На обед ананасы. Боже, какой у них вкус! Взрыв вкуса!

Вечерний голос из ноутбука рассказывал новые поучительные истории про непостоянство всего. «Всё проходит, и это пройдет». Боль пройдет, не надо её бояться. Приятные ощущения пройдут, не надо за них цепляться. Наблюдайте, но не реагируйте.

Единственная проблема - я стал очень остро чувствовать пыль в воздухе. Это вырубило возможность нормально практиковаться на два дня, пока уровень ощущений не пришел в относительную норму. Ну и ещё общий зал пропылесосили.

День 8

Вроде отпустило, продолжаем тренировки.

На обед суп из вареных огурцов:-) Вегетарианцы вынуждены быть очень изобретательными!

День 9

Судя по вечерним лекциям, некоторые из студентов курса уже домедитировались до того, что чувствуют своё тело как поток вибраций, растворяющийся во вселенной. У меня пока растворяются только руки и ноги, если их хорошенько отсидеть. Но наблюдать ощущения я уже научился, дальше нужно просто тренироваться.

День 10

Разрешили общаться друг с другом. Все вокруг реально радостные и позитивные. И очень разные. Возраст от 27 до 58 лет, из разных стран: Америка, Мексика, Австралия, Гонк Конг, Россия, Индонезия. Все с самыми разными историями. Наконец-то с удовольствием начал общаться с иностранцами. Кто-то здесь живет, кто-то находится в кругосветном путешествии. Один парень незадолго до Випассаны объехал Тайвань по периметру на велосипеде, а завтра у него самолет в Китай и 10-дневное одиночное путешествие по Гималаям. Кто-то рассказывал про другие техники медитации, как у них там энергия по внутренним стенкам тела в аккумулятор в животе стекала. Должно быть, тоже интересный опыт...

Параллельно с нами курс проходило порядка 25 женщин, но мы с ними практически не пересекались. Что удивило, больше половины - из России, некоторые из Америки, Испании, Эстонии и всего несколько из Индонезии. Все очень открытые и милые. Только обратил внимание, что большинство занимается непонятно чем и противопоставляют себя «матрице».

За всеми этими разговорами мозг радостно включился на полную катушку. Оставшиеся несколько медитаций начинаются с 30 минут попыток успокоить ум. Почти получается. Это навык мне ещё пригодится в нормальной жизни.

День 11

Все обменялись телефонами, фейсбуками, обещаниями писать друг другу и разъехались кто куда очень довольные всем мероприятием.

Заметки

Оценил высокий уровень организации всех процессов. Постоянных центров уже больше 140 по всему миру. И везде абсолютно одинаковая программа. Из тех, кто занимается этим более-менее профессионально - 1 помощник учителя и 1 менеджер, все остальные - временные добровольцы. И вся система работает как часы! Система онлайн-бронирования, шаблоны писем и четкие инструкции, информационные таблички для всех ситуаций, заранее проработанные ответы на все вопросы, собранные в аудиолекции, переводы на все языки.

Работает всё это на благотворительные взносы от тех, кто прошел курс. «Другие люди заплатили за то, чтобы ты мог пройти этот курс, так что теперь заплати ты, чтобы будущие студенты могли пройти курс». Всё очень мило, но в конце курса у некоторых студентов состояние, близкое к эйфрии. Заранее зная подвох такой системы, ещё до прохождения курса установил себе чёткую вилку, как в казино.

Порадовала минимальная связь преподаваемой техники медитации с религией. В течение всего курса много раз уточняли, что эта техника нужна только для развития личных качеств и концентрации ума, и что это не противоречит ни одной из религий. Хотя и про буддизм успели многое рассказать.

Вот официальный сайт для интересующихся: http://www.ru.dhamma.org/index.php?L=19 - в России тоже есть такие центры, но дальше действуйте на свой страх и риск.

Резюме

На этот раз Азия меня по-настоящему удивила! До этого «духовность» Востока для меня была неконкретной абстракцией. Теперь я её испытал на собственной шкуре. Что-то в этом есть.

Научился меньше витать в облаках. Это должно повысить производительность труда. Ощущение бодрости ума и моря энергии уже появилось. А если снова станет засасывать, можно напомнить себе: «Не думай о прошлом. Не думай о будущем. Сконцентрируйся на том, что ты ощущаешь здесь и сейчас».

Disclaimer: разбор полетов и работа над ошибками, а также планирование, моделирование сценариев, просчет рисков - это важно и полезно, но всем этим надо заниматься в соответствующее время и в полную силу.

Научился меньше переживать о том, о чем переживать не нужно. «Наблюдай, но не реагируй. Всё проходит. И это пройдет». И реально проходит:-) Чувствую себя просто прекрасно! По идее, и для других людей это должно сделать коммуникации со мной проще и приятней.

Disclaimer: «Не реагируй» означает лишь «не реагируй эмоционально». Отбрось эмоции, взвесь всё и только тогда действуй. Или не действуй, если, отбросив эмоции, окажется, что ничего особенного не произошло. Так часто бывает:-)

Попробую завести привычку медитировать утром и вечером. Мне очень понравилось внутреннее спокойствие и свежий ум. А ещё понравилось высыпаться за 5-6 часов и чувствовать себя таким бодрым и жизнерадостным.

Говорят, отпуск должен быть переключением на какой-то другой вид деятельности, окружение, эмоции. Если так, то это было максимальное переключение! А теперь снова на любимую работу - в голове куча идей, в почте 811 писем:-) К счастью, большинство из них - это подписка на рассылки по проектам и уведомления от разных сервисов и роботов мониторинга.

Update:
- В течение года медитировал нерегулярно. Регулярность . И не только регулярность.
- Два года спустя снова поехал на Випассану и написал большой пост о том, .

С 20 мая по 3 июня 2015 я участвовал в интенсивной медитации Випассана (Vipassana). 14 дней я почти все время молчал, вставал в 4 утра, ел только до полудня и медитировал ежедневно по 12+ часов. Ретрит проходил в буддистском храме Брахмавихара Арама (Brahmavihara Arama – TripAdvisor , 4sq) на севере острова Бали. Хочу записать свой опыт, чтобы упорядочить впечатления и помочь тем, кто подумывает о своей первой Випассане.

Что такое Випассана? Практика.

Випассана – это тренировка ума, которая позволяет лучше фокусироваться и глубже понимать суть явлений. Концентрация ума достигается с помощь медитации. По методике Випассана-Бавана, которую преподавал наш Учитель, чередуются сидячая и ходячая медитация. Что по отзывам участников значительно легче, чем распространенная методика Гоенки, по которой медитируют только сидя. Во время медитации необходимо концентрировать внимание на одном объекте в каждый момент времени. Базовый объект – движение. При сидячей медитации – движение диафрагмы вверх и вниз, при ходьбе – движение ног. Необходимо все время отмечать про себя словами, что за объект в поле внимания: поднимаюсь, опускаюсь (о диафрагме); левая, правая (ноги). Если появляется боль или хочется почесаться, то необходимо перенести внимание на новое наиболее сильное ощущение и отмечать про себя: болит, чешется, желание двигаться и т.д. И при этом стараться не реагировать, сколько хватает сил. Если перетерпеть, то боль в затекающей ноге проходит, и ухо перестает чесаться само по себе. Так развивается терпение и ломается привычка мгновенно реагировать на свои желания.

Очень быстро во время медитации в голове появляются мысли о прошлом, будущем, воображаемые ситуации и диалоги, грезы и мечтания. Как можно скорее их нужно заметить и сказать про себя: думаю. При этом не углубляться в содержание мыслей, иначе они увлекут за собой и осознание будет утеряно.

Особо красивый вид открывался на восходе и на закате. Но фотографировать во время Випассаны нельзя.

Для меня было облегчением узнать, что не только я подвержен страшному недугу расфокусировки внимания, когда мысли уносят прочь от дела, которым я занимаюсь. Таково свойство человеческого ума – все время думать о чем-то, перескакивая с ветки на ветку свободных ассоциаций, как мартышка. Невозможно не думать ни о чем. Некоторые люди включают телевизор, музыку, ФБ-ленту или любой любой эфир, чтобы дать своему уму почву, по которой он будет нестись вскачь от одного объекта к другому. Я же могу сидеть на природе, наверное, часами, предаваясь мыслям и грезам, блуждая по внутреннему миру. Фишка в том, чтобы направлять свой ум и удерживать на текущем моменте, конкретных объектах и практических задачах, не давая ему унестись прочь, ухватившись за случайную мысль.

Суровые правила Випассаны

Ничто не должно отвлекать от медитации, поэтому во время Випассаны действуют суровые правила. Ищущие просветления обязаны выполнять первые 5 правил всегда, остальные действуют во время интенсива:

1. Не убивать живых существ. (Это подразумевает вегетарианскую диету).
2. Не брать то, что не было дано.
3. Воздерживаться от аморальных поступков. (Во время Випассаны сексуальные контакты исключены, а в остальное время подразумеваются отношения с единственным партнером.).
4. Не произносить лживые слова.
5. Не употреблять пищу и напитки, затуманивающие разум.
6. Не есть после полудня.
7. Воздерживаться от любых развлечений типа танцев, пения, музыки, а также не пользоваться косметикой и украшениями.
8. Не пользоваться кроватью.
9. Излучать любовь и доброту по отношению ко всем живым существам.

А также действует правило благородной тишины – участники могут говорить только с Учителем о практике медитации и с организаторами, «Дхамма-работниками», о своих бытовых потребностях. Любые жесты, взгляды, записки и прочие способы коммуникации запрещены как между участниками, так и с внешним миром. Нельзя выходить за территорию комплекса и т.д. Участники добровольно соглашаются слушаться наставлений Учителя и требований организаторов.

Мое любимое место для ходячей медитации. Только туристы в дневное время немного отвлекали.

Было интересно наблюдать за тем, как группа людей соблюдает и нарушает правила. Читинга было много. Несколько коллег-мужчин после завтрака в 6 утра возвращались в комнату, чтобы поспать еще часок, а кто-то выбрасывал косточки от фиников. Многие прятали по карманам во время обеда пакетики с растворимыми кофейными напитками, чтобы побаловать себя в 17.00, когда в столовой подавали простой чай с сахаром; данная привычка распространялась постепенно, как болезнь. Ближе к окончанию ретрита люди всё чаще перешептывались. Странно, когда правила нарушает человек, приехавший на четвертую Випассану – ведь уже хорошо знаешь, чего ожидать. Среди 10 мужчин только я, немецкоязычный швейцарец и двое индонезийцев полностью придерживались правил.

Вначале я испытывал раздражение от читинга и негативно думал о нарушителях. Но быстро понял, что это мой собственный пунктик. Я не позволяю себе нарушать правила, поэтому подмечаю это у других, мысленно беру на себя роль арбитра, следящего за соблюдением правил. После осознания я мог спокойно смотреть на нарушения, не реагируя эмоционально и не вешая ярлыки на людей. И у меня появился выбор: следовать правилам или нарушать. И я осознанно выбираю соблюдение правил, потому что считаю их полезными, а не из страха перед внешним авторитетом или по привычке послушания.

Распорядок дня

Распорядок дня на Випассане не менее суров, чем правила. Подъем в 3:45 под удары гонга. Час ходячей медитации в саду и час коллективной сидячей медитации. В 6 утра завтрак, женщины и мужчины сидят раздельно. До 11 каждый по своему усмотрению чередует ходячую и сидячую медитацию. В 11 обед – второй и последний прием пищи за день. Кухня вегетарианская, но с рыбой и яйцами. Раз в три дня подавали мясное блюдо, что нетрадиционно для Випассаны. После обеда целый день медитации. Через день в 16:00 проходили лекции Учителя, которые длились примерно по 1:20. Около 17:00 можно попить чай в столовой. Вечером все медитировали в саду и основной ступе. В 21:00 пели гимны хором в саду и отправлялись спать. Единственной развлечение за день – прием душа или ручная стирка одежды.

В дни, когда не было лекции, Учитель проводил встречи с учениками. Мы приходили по трое. На встречах мы рассказывали о своем прогрессе и задавали вопросы. Учитель давал каждому рекомендации о практике медитации. Только люди, которые несколько дней подряд исключительно медитируют, могут 20 минут рассуждать о том, что шаг состоит из трех движений: поднимаю, толкаю и опускаю ногу. А в дальнейшем можно различить даже пять движений, что способствует концентрации: поднимаю, толкаю, опускаю, касаюсь и давлю. А перед шагом еще можно успеть уловить «намерение» двигаться.

Учитель весь день общался с каждым из 45 учеников по очереди. Как я узнал потом от других участников, это круто, что Саядав посвящал столько времени встречам и лично читал лекции. Часто на ретритах показывают записи лекций, а встречи проводят не регулярно. Мне было полезно слушать не только то, что Учитель рекомендовал мне, но и моим коллегам в тройке.

На одной из встреч швейцарец, которого я про себя называл «Дедуля», поведал Учителю, что его беспокоит читинг. Учитель сказал, что есть выбор: либо нарушить благородное молчание и сделать замечание, либо продолжать исполнять предписания и своим примером, возможно, вдохновить других. После этой беседы швейцарец принял на себя больше ответственности за происходящее вокруг – взял щетку и вымыл в туалете умывальники, забрызганные зубной пастой. Внутри мужских апартаментов не убирали и поддерживать чистоту было как бы ничейной обязанностью. Меня тронул этот момент, и я проникся большей симпатией к моему коллеге из северной Швейцарии.

Суровые правила и распорядок дня развивают терпение и силу воли. Они отшлифованы двумя тысячелетиями практики Випассаны и направлены на то, чтобы максимально заточить концентрацию и осознание за время короткого ретрита. Выдержав 13,5 дней, я чувствовал радость и ощущал, что таки совершил нечто и прошел испытание. Зачем омрачать чувство победы жульничеством? Если вы не готовы следовать правилам Випассаны на 100%, то не стоит отправляться на ретрит.

Мои открытия

Первые три дня во время сидячей медитации у меня очень быстро поднимались эмоции: раздражение, нетерпение и даже злость. Хотелось закончить как можно быстрее. Я разговаривал с своими эмоциями, и всплывали ситуации из глубоко детства. Я не знаю, воспоминания это были или фантазии. Но применяя свои знания процессуальной психологии я пытался договориться или с собой маленьким, или с родителями о том, почему стоит продолжать. С каждым разом удавалось сидеть все дольше и дольше. В дальнейшем сильные эмоции не возникали, я прерывался либо от боли в затекающих ногах, либо от нетерпения и желания двигаться.

Одно из самых ценных приобретений на Випассане – осознание своих желаний. Любое возникающее желание можно спокойно оставить неудовлетворенным. Оно быстро пройдет, если его осознать и не прокручивать в голове мысль «хочу-хочу-хочу» – будь то тяга к вкусной, но вредной пище, покупка прикольной вещи или гаджета, или влечение к красивой женщине. Нереализованные желания больше не прожигают в душе дыру разочарования и сожалений. Наоборот – я понимаю, что укрепил сове осознание и силу воли.

Еще важно не привязываться к своим планам. Давно к этому шел и чувствовал, но теперь получил подтверждение от последователей древней практики. Если не удалось что-то реализовать, то прислушиваюсь к себе – есть у меня сожаления и негативные эмоции. Если да, то я сильно привязался к ожидаемому результату. Здоровое отношение: «не вышло, попробую теперь вот так». Или пора прекратить попытки.

Мое любимое место для ходячей мелитации. Когда спускался в последний раз, то нижняя хлипкая ступенька сломалась. Интуиция подсказал, что скорее всего так и будет, поэтому ступал осторожно и приземлился очень удачно.

Не смотря на ожидания, моя концентрация увеличилась не сильно. Я все так же отвлекаюсь в повседневной жизни от основного дела и могу провалиться в грезы о будущем. Но я теперь значительно быстрее осознаю, что начинаю барахтаться в потоке мыслей. Развитие концентрации и осознанности – долгий путь. После Випассаны рекомендовали медитировать по часу в день и раз в год выбираться на ретрит на 10 или большей дней.

Я меньше беспокоюсь о происходящем вокруг и больше доверяю миру. В первую ночь я проснулся раньше гонга от волнения о первом дне. Лежал и думал, а когда же гонг, неужели организаторы проспали? Вскоре прозвучали удары гонга – не о чем было тревожиться. На третий день вечером долго никто не приходил, чтобы дирижировать чтением вечерних гимнов. Главный организатор уехала по делам, и вероятно, остальные забыли, что надо прийти в 21:00 в сад, чтобы начать хоровое пение и отпустить измученных участников спать. Я подумал, что надо взять на себя лидерскую роль, и если никто не придет до 21:00, начать чтение с первых строк без вступительного слова «Давайте споем гимн», которое я не имел права произнести – остальные подхватят пение. Я зашел в ступу рядом с садом, где висели часы, и стал ждать 21:00. Я задумался, добрые ли у меня мотивы? И понял, что нет: я хочу проявить себя из-за тщеславия и ради одобрительных взглядов и похвалы. Я понял, что не стоит с такой мотивацией делать задуманное. Но я могу быть скромным лидером, запасным вариантом на случай, если никто из организаторов не придет. А если никто не поддержит меня, то я готов читать гимн целиком в одиночку. В 21:01 я вышел из ступы и пошел в сад, готовый начать чтение. Группа была уже на середине гимна. Ассистент учителя пришел раньше и начал пение, а я не расслышал, сидя в храме. Выбрав путь запасного варианта, я совсем не расстроился, а только улыбнулся своим мыслям. Возможно, не четко и не строго по расписанию, но все продумано и спланировано. После этого я перестал беспокоиться и думать, будто где-то нужно мое участие или контроль.

Случай проявить скромное лидерство в стиле глубинной демократии представился на 5-й день. Вечером все сидели или ходили медитировали в саду и ждали, когда же начнем читать гимны. Напряжение и волнение нарастало. Я сходил в ступу и посмотрел на часы: 21:15. Вот он мой выход. Прислушался к себе: не ради эго хочу выпячивать себя, а скромно беру на себя роль, которая оказалась без исполнителя, но у меня хватает осознания почувствовать ее и я понимаю ее важность – мы все хотим побыстрее отправиться спать. Тем более, что мысленно я отрепетировал сей эпизод и пережил эмоции еще два дня назад. Немного волнуясь, я вышел и уселся в первом ряду медитирующих с брошюрой в руках. Прокашлялся и начал громко читать на английском молитву прощения. Ни один голос не присоединился. Сделал паузу, но никто не подхватил инициативу, и я прочитал перевод на индонезийском языке, в котором также используется латиница – прочесть можно, хоть и с ужасным акцентом. Кто-то тихо пробормотал конец фразы рядом со мной. Вокруг зашелестели страницы книжечек. Я заметил одобрительную улыбку индонезийской женщины. Когда начал читать вторую половину молитвы по-английски, то с первых слов все иностранцы читали хором, индонезийцы прочли следом на своем языке. А дальше мы чудесно спели гимны на пали. Я чувствовал удовлетворение и понимал, что даже если никто из коллег не похлопает меня по плечу после Випассаны, то я сделал хорошее дело.

Дорожка с 14 камнями, куда я приходил каждый день и отсчитывал, сколько дней ретрита прошло.

Последний день и тесный мир

В последний день у всех было радостное настроение. Конец близко. Накануне нас попросили написать по одному последнему вопросу Учителю, и только после завтрака в последний день я понял, что мы сами себе подписали приговор – два часа и сорок минут Учитель отвечал на вопросы. Наконец настало время прервать молчание и сделать коллективное фото на прощание.

Во время обеда я разговорился с коллегой из северной Швейцарии, которого уважал за непреклонное исполнение правил. Оказалось, что в 90-е годы он был учеником и консультировался у своего земляка Макса Шупбаха , основателя , и моего Учителя по психологии, который сейчас живет в США и приезжает в Украину по 3-4 раза в год проводить семинары. В октябре в Барселоне смогу передать Максу привет. Я люблю этот одновременно крохотный и огромный мир!

С огромной радостью я уезжал домой, на свободу, после 13,5 дней медитации, молчания, жесткой диеты и подъемов в 4 утра.

Мы счастливы, что все закончилось. Я сижу в первом ряду, через одного человека справа от Учителя. Фото: Lily Fistanio.

Нужна ли вам Випассана?

Не стоит надеяться, будто Випассана или любая другая единоразовая практика в корне изменит вашу жизнь. Личностное развитие происходит в основном эволюционно, а не благодаря точеным сверх усилиям. И наше развитие не останавливается. Только Будда додумал размышления до конца и разрешил все внутренние противоречия, достигнув таким образом Просветления. Випассана многому меня научила и помогла лучше понять себя, развила мое терпение и силу воли. Я стал лучше осознавать свои желания и внутренние процессы. И я уверен, что последствия еще будут разворачиваться и проявляться со временем. Я очень рад, что прошел через этот опыт.

Стоит ли вам отправляться на Випассану? Возможно, да, если вы ищите ответы, рефлексируете и размышляете о себе, своем пути и смысле жизни, любите вдумчиво разбираться во внутренних установках и убеждениях. А также если вы готовы на 100% выполнять суровые правила, не жульничая, и следовать инструкциям, которые на первый взгляд могут не сулить озарений. Точно не стоит участвовать, если вы думаете, что Випассана – это тренд, и можно будет рассказать друзьям, какой вы молодец.

Если вы когда-то были на Випассане, то мне было бы очень интересно услышать о ваших впечатлениях, как на вас повлияла Випассана, изменились ли вы после ретрита, тянет ли повторить опыт. Поделитесь в комментариях плз.

• Храм Брахмавихара Арама (Brahmavihara-Arama) – сайт , TripAdvisor , 4sq .
• Где и когда можно пройти Випассану – Dhamma.org .
• Книга Уильяма Харта «Искусство Жизни» о Випассане по методике Гоенки – Amazon . Очень рекомендую прочесть перед первой Випассаной .

27.06.2013 Мария Глазунова

Мы довольно часто встречаем людей, так или иначе увлекающихся саморазвитием, причём в самых различных направлениях: одни помешаны на физическом здоровье и питании, другие уделяют наибольшее внимание духовности, третьи увлечены развитием интеллектуальных способностей.

Одна из наиболее распространенных практик, восторженные отзывы о которых, мы периодически слышим – это медитация, так как она, в том или ином виде, встречается во всех трёх направлениях развития личности.

Медитация – это комплекс действий, направленных на развитие концентрации внимания и повышение осознанности вне религиозного контекста, или на достижение особого психического состояния, если говорить о религии.

Нас эта тема интересовала давно – мы пытались медитировать в во время двух-недельного курса йоги, но там всё это было слишком сильно замешано на индуизме, и поэтому нам не подошло.

Недавно мы решили, что хотим уделить медитации больше внимания, и изучили этот вопрос более детально. Оказалось, что одна из наиболее сильных техник медитации – это Випассана, про которую мы знали только одно: курс длится 10 дней и на протяжении всего этого времени нельзя разговаривать, читать, писать, слушать музыку и т.п.

Когда мы только начинали наше путешествие, нам хотелось на несколько дней отключиться от внешнего мира и научиться более осмысленно управлять потоком сознания, который периодически живёт своей жизнью. Потратить 10 дней, "заточив себя в монастыре", тогда казалось немыслимым, ведь наше азиатское приключение только началось, кругом было столько всего интересного и необычного – новая культура, другие люди, необычная еда. А потом, вдруг, по прошествии полутора лет, мы одновременно, не сговариваясь, почувствовали, что время пришло.

Центров, в которых обучают технике Випассана существует довольно много. Несмотря на схожую конечную цель – процесс обучения, распорядок дня и условия довольно сильно различаются в разных местах, равно как и результат на выходе.

Випассана по Гоенке

Для себя мы решили, что раз уж хотим потратить на обучение медитации 10 дней, то нужно выбирать место с жёсткой дисциплиной, не допускающей каких либо послаблений, в котором обучение будет проходить наиболее эффективно. Поискав в интернете отзывы и пообщавшись со знакомыми, обучавшимися в самых различных центрах, мы выяснили, что наиболее серьёзным курсом считается Випассана по системе Гоенки.

На сегодняшний день, эта система медитации имеет самое широкое распространение во всём мире. Организация, проводящая курсы медитации Випассана – Дхамма Центр (Dhamma Center) – имеет филиалы во многих странах, в том числе в Азии, Европе, США и России. Випассана в России, правда, не очень распространена – на всю страну есть всего один постоянный центр и несколько временных площадок, а кроме того, группы набираются очень быстро и записываться нужно сильно заранее. Почитать подробнее о Випассане в России и записаться на курс можно .

Вообще, изначально Випассана – это часть учения Будды, но в данном случае, в рамках Дхамма Центра, она преподаётся вне религиозного контекста и это было ещё одним фактором, подтолкнувшим нас к выбору именно Випассаны по Гоенке.

В тот момент, когда мы внезапно решили, что мы готовы к Випассане (в январе 2013 г), мы находились на Боракае. Проанализировав наш график путешествий, пришли к выводу, что оптимальным временем для прохождения курса для нас является апрель.

Весну проводить мы уже тогда решили в Таиланде, как оказалось, там есть аж 9 центров медитации, а для иностранцев доступны 5 из них . Мы выбрали Dhamma Kancana Meditation Centre в провинции Kanchanaburi (где конкретно он находится и как добраться – читайте в конце статьи).

Мы не будем вдаваться в тонкости и детально рассказывать, что такое Випассана, а ограничимся общими моментами. Подробно о медитации Випассана можно почитать на сайте Дхамма Центра .

В двух словах, Випассана – это курс обучения технике медитации, который длится 10 дней. Заезд и размещение осуществляется накануне (в "нулевой" день вечером), а выезд – на 11-й день, после завтрака.

Весь процесс организован таким образом, чтобы студентам не было ни необходимости, ни возможности отвлекаться на что-либо постороннее.

На протяжении курса действуют 5 основных предписаний:

• воздерживаться от убийства живых существ;
• воздерживаться от воровства;
• воздерживаться от всех видов сексуальной активности;
• воздерживаться от лжи;
• воздерживаться от принятия любых опьяняющих веществ

А также некоторые правила:

• отказаться от других техник, практик, ритуалов, молитв и тп,
• отказаться от восприятия и воспроизведения любой информации – нельзя читать, писать, слушать музыку, пользоваться диктофоном и т.п.
• соблюдать тишину – не общаться как вербально, так и не вербально с кем бы то ни было. Нежелательно даже встречаться взглядами. В качестве исключения – можно задавать вопросы учителю в специально отведенное время.
• не взаимодействовать с противоположным полом – мужчины и женщины находятся в разных частях центра и не пресекаются друг с другом,
• одеваться не вызывающе – должны быть полностью закрыты ноги и плечи,
• на протяжении курса не выходить за пределы территории центра.

Конечно, Дхамма центр – это не концентрационный лагерь, никто насильно ни к чему не принуждает и силой ничего не отбирает. Безусловно, можно вечером достать припрятанный ноутбук, книжку или плеер и съесть шоколадку, а во время утренних медитаций продолжать спокойно спать, но с другой стороны – всё это можно делать и дома, а добровольно приехав сюда, имеет смысл жить по установленным правилам, всё-таки введены они не случайно

Что касается дисциплины, как мы уже говорили, в центрах, работающих не по Гоенке, она значительно менее строгая, соответственно и атмосфера в центре более расхлябанная и, как результат, качество медитаций получается ниже.

Более того, как выяснилось позже, пройти курс в Таиланде – было правильным решением. Випассана, даже по одной и той же программе Гоенки, может в значительной степени отличаться в разных странах, в зависимости от людей, принимающих участие в курсе.

Так, например, в , по рассказам наших друзей, индийцы ведут себя ровно также, как и в обычной жизни – они могут шуметь, рыгать, сморкаться и издавать прочие звуки во время медитации, в то время как тайцы, спокойные и вежливые по своей натуре, ведут себя очень тихо, ходят на цыпочках и не мешают окружающим, а на везде на территории – чистота и порядок

Распорядок дня во время курса Випассаны

• 4:00 Подъем
• 4:30 – 6:30 Медитация в зале или в своей комнате
• 6:30 – 8:00 Завтрак и отдых
• 8:00 – 9:00 Общая медитация в зале
• 9:00 – 11:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
• 11:00 – 12:00 Обед
• 12:00 – 13:00 Отдых и личные встречи с учителем
• 13:00 – 14:30 Медитация в зале или в своей комнате
• 14:30 – 15:30 Общая медитация в зале
• 15:30 – 17:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
• 17:00 – 18:00 Перерыв на чай
• 18:00 – 19:00 Общая медитация в зале
• 19:00 – 20:15 Лекция
• 20:15 – 21:00 Общая медитация в зале
• 21:00 – 21:30 Время для вопросов учителю в зале
• 22:00 Отход ко сну в своей комнате. На территории центра выключается свет

Для того чтобы придерживаться графика, не обязательно иметь часы – о каждом следующем этапе жизни студентов оповещают гонгом, главное запомнить последовательность событий.

Таким образом, в общей сложности, согласно распорядку дня, на медитацию отводилось практически 11 часов в сутки, но самыми сложными были три часа: с 8 до 9, с 14:30 до 15:30 и с 18 до 19. Эти три медитации – особенно строгие, во время них нельзя двигаться и менять позу, ну и естественно открывать глаза и прекращать медитацию раньше времени.

Разумеется "нельзя" – это рекомендация, то к чему следует стремиться, тем более, что поначалу, высидеть целый час без движения практически нереально, ведь затекают руки, ноги, перенапряжена спина и т.д. В любом случае, учитель при инструктировании, каждый раз рекомендовал не подчинять разум боли, а просто созерцать ощущения, созерцать боль, поскольку ничто не постоянно, и также боль обязательно пройдет, а если же действительно тяжело высидеть, то предлагал сократить количество движений до возможного минимума.

Общие впечатления

Випассана по Гоенке включает в себя медитацию только одного типа – молча, сидя и неподвижно. Необходимо сидеть с ровной прямой спиной в позе лотоса, полулотоса или со скрещенными ногами. В других центрах медитации бывают:

• стоя,
• во время ходьбы,
• лежа,
• с распеванием мантр.

По мнению Гоенки, любые движения и звуки во время медитации либо отвлекают, либо настраивают на определенный лад, причем не всегда правильный (особенно это касается мантр).

Техника медитации Випассаны довольно проста и основывается на наиболее естественном и натуральном принципе – наблюдении за ощущениями в теле.

На первый взгляд это кажется очень простым – что такого сконцентрироваться на ощущениях? Плёвое дело! Но, как показывает практика, по-началу сфокусировать мысли не получается даже на несколько минут! Постоянно ловишь себя на том, что мысли витают где-то совершенно в другом месте и удивляешься, насколько, оказывается отдельной жизнью живёт наш мозг. Со стороны, это кажется смешным, но на практике, с этим сталкиваются почти все, кто начинает медитировать.

К концу курса ситуация, конечно, меняется. Даже если халтурить и не выкладываться полностью ежедневно все 11 часов, предназначенные для медитации, всё-равно через 10 дней концентрация внимания повышается значительно, и уже можно просидеть без перерыва, почти не отвлекаясь целый час, хотя и нельзя сказать что даётся это очень легко.

Очень часто, в отзывах о Випассане, делают акцент на том, что целых 10 дней нельзя разговаривать. С одной стороны – это действительно очень непривычно, вспомните, когда вы не разговаривали ни с кем хотя бы, ну скажем, 8 часов? Но при этом, эта часть практики лично у нас не вызвала никаких сложностей. Т.е. совсем никаких – ну не говорить, так не говорить. Куда сложнее было бороться со внутренним монологом – за счёт информационного вакуума, в свободное время, мыслей, планов, идей в голову лезло столько, что казалось голова вот-вот лопнет.

При этом нужно было стараться гнать эти мысли, так как поразмышляв вот так час о чем-нибудь во время перерыва, следующую медитацию можно было считать проваленной – от мыслей уже не избавиться.

С молчанием ладно, но вот что было совсем непривычно – это не здороваться и не улыбаться. В России такого не было и мы не осознавали, насколько в Азии это вошло в привычку – встречаясь даже с незнакомым человеком, поприветствовать и улыбнуться ему. А тут, не то чтобы знакомые, но одни и те же лица встречаются изо дня в день, а нужно проходить мимо, никак не реагируя, но и к этому привыкли за 10 дней.

В последний, 10й день, нам разрешили общаться. И вот это был настоящий взрыв мозга – первые 10 минут вообще сложно было связывать слова в какие-то осмысленные предложения. А еще было необычно заново узнавать людей. В течение 10 дней все казались хмурыми и унылыми типами, так как бродили по территории с опущенными головами и равнодушными лицами, лишенными каких бы то ни было эмоций, а когда начали разговаривать, улыбаться, появилась мимика – у каждого проявилась индивидуальность и оказалось, что все – очень даже интересные люди.

Этот центр Випассаны – не очень маленький, но, и далеко не самый большой. В одном из крупнейших центров, в (в Индии) одновременно обучаются несколько тысяч человек.

У нас на курсе было около 90 человек (примерно 30 мужчин и 60 женщин). Из них процентов 20 – европейцы/американцы, а остальные – тайцы (ну и несколько азиатов из других стран). Кроме нас было еще двое русских – Эльвира и Виктор. Также были еще Мария и Борис, про которых мы все 10 дней думали, что это тоже русские, а они оказались немкой и венгром 🙂

На курсе были и монахи с монахинями. Причём женщины-монашки, сидели, как и остальные ученики – на полу (правда в первом ряду, перед учителем), и от мирян их отличали только бритая голова и белое одеяние, а монахи-мужчины, сидели наравне с учителем на специальных "постаментах". Одеяния их были традиционно оранжевыми, привилегированность отличалась еще тем, что ели они отдельно от мирских учеников.

Регулярно на протяжении курса несколько человек не выдерживают пыток режима и сбегают, прорываясь через колючую проволоку покидают центр – на нашем курсе в разные дни ушло 6 человек. Одна девушка, как она рассказала нам позже, уже собиралась уходить, но в тот самый день, когда она решилась, её подозвал к себе учитель и подзарядил её энергией душевно поговорил с ней – мы так и не поняли, как он её вычислил. Ей посоветовала этот курс подруга, которая рассказала, что нужно будет 10 дней молчать, а про медитации ничего толком не объяснила. Ну и вообще, в основном, не выдерживают и уходят или планируют это сделать те, кто попал на Випассану случайно, те, кто особо не знали куда едут.

Говорят, что самые сложные дни - 2й, потому что уже понятно чего ждать, а впереди еще 8 дней и 5й, потому что вроде как уже столько много дней прошло, а осталось столько же (как раз в эти дни чаще всего кто-нибудь и покидает центр). На себе мы этого не почувствовали, может быть потому, что знали на что идем, и сразу были настроены пройти курс до конца.

Мы даже специально, перед тем как попрощаться на 10 дней, не стали договариваться, где сможем встретиться, в случае, если кто-то из нас захочет покинуть центр раньше. Желание пройти курс до конца, во что бы то ни стало, было твёрдым и осознанным, и мы верили в друг друга, что справимся оба.

Одна из неожиданных сложностей на протяжении всего курса – чем занять себя в свободные часы

Как такового свободного времени в течение дня немного (около 3х часов), но при этом, все необходимые дела (помыться, постирать, прибраться в комнате) можно переделать довольно быстро, а в оставшееся время категорически нечем заняться – можно походить, посидеть, полежать или поспать. И, самое главное развлечение – это взять метлу и подметать дорожки

Вроде и время идет, и какое-никакое физическое упражнение, ну и польза опять же. Через несколько дней свободную метлу было не найти – все постоянно что-то мели =) Благо центр находится в лесу, где полно деревьев, и сухие лисья опадали ежедневно

Погода

Мы проходили Випассану в апреле, а это самый жаркий месяц в Таиланде, температура в течение дня стабильно держалась на отметке 35-37° С, так что, временами, заниматься было очень тяжело, особенно с 12 до 14 часов. Но при этом в 4 утра на улице было 24-25° С – самое замечательное время, хотя и приходилось надевать что-нибудь потеплее.

Все 10 дней стояла сухая погода и только один раз пошел дождь. Вначале, все были несказанно рады этому, но потом внезапно началась такая буря, что в здании холла для медитации вылетело пара стёкол, а на территории повалило несколько десятков деревьев

При этом одно из них, огромное дерево, так аккуратно, буквально в 5 мм, упало рядом с хрупким фонарём, что потом все ходили смотреть на него, как на какое-то чудо

Быт Дхамма Центра (Dhamma Center)

Дхамма Центр – это некоммерческая организация. Бытом в центре занимаются волонтёры, которые называются здесь server – для них эта работа является служением. В качестве волонотёров, выступают студенты, уже неоднократно проходившие курс и желающие внести свой вклад в распространение учения Випассаны. Судя по всему, есть и постоянные сотрудники, работающие в администрации и на кухне, но мы с ними не пересекались.

Территория центра разделена на две части – мужскую и женскую, всё организовано таким образом, чтобы возможностей пересекаться с противоположным полом практически не было. Виртуальная граница между территориями проходит через зал для медитаций, который тоже, в свою очередь разделён на две части. Для мужчин и женщин предусмотрены отдельные входы в холл

Как зарегистрироваться

Зарегистрироваться на курс можно на сайте, выбрав наиболее удобный центр и время. Как правило, набор закрывается за несколько месяцев, так что лучше озадачиться этим вопросом как можно раньше (на курсы Випассаны в России вообще нужно записываться чуть ли не за полгода). После регистрации в ответном письме придет анкета, которую нужно заполнить, а также описание правил, с которыми нужно согласиться, прежде чем окончательно подтвердить своё участие.

Заселение

Заселение осуществляется с 15 до 17 часов в день, накануне начала курса. Мы хотели поселиться в отдельных домиках, но приехали уже к 17 часам и думали, что нас разместят в общем 4-х этажном комплексе, но оказалось, что распределение по комнатам осуществляется при регистрации на сайте, так что жилье было за нами закреплено уже пару месяцев назад. Тем, кто регистрируется раньше, предоставляют домики, а когда домики заканчиваются, студентов распределяют в общем корпусе, в котором условия не хуже – также отдельные комнаты с удобствами, однако гораздо выше слышимость от соседей и невозможно сразу из комнаты выйти на улицу.

Все ценные и запрещённые вещи (телефоны, ноутбуки, плееры и т.п) при заселении необходимо закрыть в индивидуальный сейф. Сейфы находятся отдельной комнате, положить или достать что-либо можно только в присутствии кого-нибудь из персонала. У каждого замка есть только один ключ, который терять не желательно, иначе замок придётся распиливать (также можно повесить свой замок). В общем, система безопасности продумана довольно неплохо, так что за ценности можно не беспокоиться. Единственное – ящики-сейфы не очень большие по размеру, так что ноутбук с с собой лучше не привозить.

Проживание

Для проживания предоставляются либо дуплексные домики с удобствами

Либо отдельно стоящие домики-скворечники

В женских домиках есть туалет и душ, в мужских – удобства общие, в главном корпусе. В каждой комнате есть кровать с постельным бельём, столик, табуретка, зеркало, вешалка, тапочки, вентилятор и фонарик

В женских номерах также дополнительно зонтик, метелка и савок, средства для уборки, коврик, спрей от комаров, прищепки и даже выдвижной из под кровати место для медитаций с матом и подушкой

Территория центра довольно просторная для жизни, но ограниченная для передвижения. Так как из спортивных активностей во время курса разрешена только ходьба, то практически всё свободное время мы гуляли по территории, при этом на то, чтобы сделать полный круг, уходило меньше 10 минут, так что за день кругов мы наматывали немало, радовало, что местность была холмистая, и тропинок было несколько, что позволяло немного разнообразить маршрут

Медитации

Для медитаций созданы все условия: за каждым студентом закрепляется индивидуальное место – небольшой квадратный мат, в достаточным количестве есть дополнительные маты и подушки, на которые можно садиться и подкладывать под ноги. Тёмно-синие маты – для женщин, а голубые для мужчин

Для тех, кому тяжело целый день сидеть прямо, предусмотрены деревянные спинки, которые устанавливаются под мат – получается что-то вроде стула без ножек. Но развалиться, как на стуле, не получится – это, скорее, просто поддержка для поясницы, а не для всей спины. Людям в возрасте и тем, у кого есть проблемы со здоровьем допускается медитировать, сидя на стуле.

Несмотря, на все подушки и спинки, сидеть в позе со скрещенными или подогнутыми ногами в течение длительного времени очень тяжело – мышцы затекают и постоянно болят, иногда защемляются нервы и боль становится нестерпимой, а через час медитации ноги приходится разгибать вручную 🙂

Так как двигаться и открывать глаза нельзя, то часто происходит потеря во времени – кажется что уже прошел не час, а два или три, а этого дурацкого гонга всё нет! Появляются мысли, что гонг просто забыли включить, или же гонг был, но из-за глубокой медитации не был услышан и все уже давно ушли на обед. В эти минуты очень хотелось приоткрыть хоть один глаз и убедиться, что всё не так и приходилось насильно подавлять это желание, и продолжать медитировать.

За 5 минут до окончания часа, учитель включает запись Гоенки, который распевает мантры и, несмотря на то, что эти последние 5 минут тоже кажутся вечностью, всё равно они самые радостные и счастливые, ведь после них можно наконец-то распрямить ноги, встать и походить!

Лекции

Каждый день, согласно расписанию, в 19:00 у нас была лекция – в зале, на большом экране показывали записи выступления Гоенки. Записи транслируются на английском языке, с тайскими субтитрами. Гоенковский индоинглиш (индийский английский), да еще и со специфической терминологией, понимать было сложно, поэтому мы во второй день, не сговариваясь попросили лекции на русском. Нас посадили в отдельные комнаты и выдали mp3-плееры с русским записями. Как правило, во всех гоенковских центрах есть возможность слушать такие лекции на родном языке.

Лекции построены таким образом, что в них, фактически, немного говорится о том, что будет завтра, но в большей степени – о том, что было сегодня. Причём часто бывало так, что возникает какая-то мысль или вопрос, а вечером об этом как раз в лекции Гоенка и рассказывает. Как-то так поразительно одинаково люди устроены и думают как-то синхронно 🙂 Вообще, лекции Гоенки слушать довольно интересно, рассказывает он бодро, не нудно, с шутками и притчами.

Частично, инструкции по технике давались в течение дня, перед медитациями, так что совсем без английского проходить курс довольно проблематично, минимальный уровень, всё-таки, нужен.

Инструкции тайского учителя для европейцев дублировались переводом на английский, делал это один из волонтёров-серверов, он же помогал при групповом и личном обращении к учителю. Каждый день, в составе небольшой группы (6 человек), мы общались с учителем, он задавал вопросы относительно наших медитаций и ощущений, давал советы на что обратить внимание при выполнении техники.

Также была возможность обратиться с вопросом к учителю наедине, для этого нужно было записаться заранее и в четко указанное время явиться в медитациионый холл. С личными вопросами обращались немногие, поэтому отведенного часа на общение, хватало всем желающим, с одним учитель мог проговорить и полчаса, а другому было достаточно и пяти минут.

Еда

Столовые находятся в отдельных корпусах – мужская поменьше, женская побольше. Главная особенность приёма пищи, которая как нас, так и многих других, по-началу, напрягала – это расположение столов таким образом, что есть приходится, повернувшись лицом к стене или перегородке, уткнувшись в свою тарелку, не обращая внимания на соседей. Тем, кто сидел у окна в этом плане повезло больше

Питание в центре организовано на высшем уровне. Еда тайская, вегетарианская – разнообразная, немного острая, но по-большей части, весьма вкусная. Как, правило 2-3 различных блюда, салаты, десерты, травяной чай или сок – всё это без ограничений, по принципу буфета. Утром давали – было много арбузов, папайя, гуава, саво, ананасы, а так как тайцы уже с утра активно налегали на рис, то фруктов нам оставалось в достатке, мы, в основном, на завтрак только их и ели

Основных приёмов пищи два – в 6:30 и в 11:00. Вечером, в 17:00 – фрукты (если остались с завтрака) и чай с печеньем, тостами, джемом, нутеллой и т.п., но это только для новых студентов. Тем, кто проходит курс второй раз и больше, в 5 вечера можно было пить только травяной чай. По медицинским показаниям или просто тем, кому очень тяжело без вечернего приема пищи, разрешается в индивидуальным порядке, попросить ужин, и в 5 часов, вместо или вместе с чаем, плотно покушать

В начале курса за каждым студентом закрепляется место в столовой и выдаются столовые наборы – тарелки, ложки, чашки. После приёма пищи каждый моет свою посуду и оставляет её на своем обеденном месте.

Рядом со столовой установлены куллеры с холодной и горячей водой, которыми можно воспользоваться в любое время.

Оплата

Обучение на курсе Випассаны полностью бесплатное – это единая практика во всём мире, неважно где вы проходите обучение – в Таиланде, Франции или . Если по окончании курса, вы почувствовали, что эти 10 дней прошли не зря, можно оставить пожертвование – именно на них и существуют все центры (если вы покинули курс раньше, то пожертвование у вас не примут).

Пожертвование полностью добровольное, и его размер зависит от возможностей каждого студента. Так как, на курсах занимаются люди из совершенно разных слоёв общества и с абсолютно разным достатком, то и жертвует кто сколько может – от сотен до десятков тысяч бат. При определении размера пожертвования можно руководствоваться различными мотивами – сколько не жалко или сколько хочется отдать, а можно оценить затраты на питание и проживание за 10 дней.

Волонтёры и учителя работают добровольно и не получают никаких денег, более того, по правилам центра, запрещено их благодарить как-либо материально.

Как добраться

Dhamma Kancana MeditationCentre, находится в 190 км от Канчанабури и в 315 км от Бангкока. Координаты центра: 14.936243 98.620252 (отметка на Google Maps ).

Добраться из Бангкока можно несколькими способами:

1. Организованный трансфер . Автобус забирает всех студентов из города (точное место отправления указывается в письме, после регистрации) и привозит всех в центр. Время в пути – 5 часов, с одной остановкой для обеда, стоимость – 500 бат в одну сторону.
2. На общественном транспорте с северного автовокзала (Mochit Bus Terminal)
   • Доехать на автобусе "Mochit-Danchedi Sam Ong" (3 автобуса в день, отправление в 5:00, 6:00, 9:00) до Thong Pha Phum (в пути 5-6 часов).
   • Далее, в Thong Pha Phum дойти или доехать на моторикше до магазина 7/11 напротив Talad Thong Pha Phum .
   • Оттуда, на белом минибасе с красной полоской (Jong-ua minibus) доехать до деревни Wad Wang-Kayai, в которой и находится Дхамма центра (в пути около 1 часа, последний минибас отправляется в 15:00).
3. На общественном транспорте с южного автовокзала (Sai Tai Mai Bus Terminal )
   • Доехать до Канчанабури (автобус Pinklao-Kanchanaburi опправляется каждый час с 5:00 до 21:00, в пути около 2х часов).
   • Из Канчанабури доехать на автобусе (Danchedi Sam Ong Bus) или минивэне до Thong Pha Phum (в пути около 3х часов)
   • Далее см. п.2
4. Автостопом . В Таиланде, также как и в , автостоп работает просто отлично – машины останавливаются довольно быстро и часто, даже если водители не говорят по-английски, они готовы подвезти. Единственная сложность – это последний участок пути (от Thong Pha Phum до Wad Wang-Kayai) , на котором довольно мало машин. Мы выехали поздно, поэтому пару раз пришлось постоять на пустой трассе минут по 20.ё

Результаты

Несмотря на то, что Випассана – это, в большей степени, духовная практика, мы ехали на неё с довольно земными, конкретными и практическими целями – получить навык медитации, развить концентрацию внимания, ну и вообще, научиться более грамотно управлять тумблером, включающим и отключающим мысли в голове.

Своих целей мы достигли – если в начале курса мы с трудом могли сконцентрироваться в течение нескольких минут, то по окончании, это время увеличилось практически до одного часа. Кроме основного результата, в качестве бонуса, мы получили мощный прилив энергии и огромное множество различных инсайтов и идей.

Для сохранения, закрепления и усиления результата, рекомендуется практиковать медитации ежедневно, два раза в день по 1 часу, а раз в год повторно проходить 10-дневный курс.

Мы, в связи с переездами после Випассаны, забросили медитации и смогли ввести себе в привычку ежедневную медитацию (1 час утром) только спустя полтора месяца, что оказалось довольно трудным – восстановить полученный после курса уровень, получилось далеко не сразу. Так что, если вы настроены серьезно, то лучше не забрасывать и выделять ежедневно по часу – это, определенно, даёт свои плоды.

Причем, поначалу кажется, что потратить целый час на медитацию – это пустая трата времени, но благодаря этому часу, заметно повышается работоспособность, и в течение дня мы чувствуем себя более энергичными и собранными. А кроме того, во время часовой медитации, организм также отдыхает, так что за счёт этого у нас уменьшилось время, которое нам нужно для сна – сейчас нам вполне достаточно семи часов.

В этой статье мы не ставили себе цель увлечь кого-то техникой Випассаны, а просто рассказали о своём опыте. Если у вас, после прочтения статьи, появились какие-то вопросы, мысли или идеи, будем рады, если вы поделитесь ими в комментариях!

Вам удавалось когда-нибудь остаться наедине с собой хотя бы на один день? Побыть в полном молчании? Отключить телефон, не пользоваться ноутбуком и социальными сетями? А если не один день, а целую неделю?

Однажды я услышала про курсы медитации Випассаны, на которых в течение 10 дней люди уединяются для духовных практик и соблюдают полное молчание. Про саму медитацию я практически ничего не знала, только слышала отзывы, что «это выдержит не каждый». Таинственное слово «Випассана» пугало и притягивало одновременно. Одни люди возвращались после курсов с восторгом, описывая как лучший опыт в своей жизни, другие уходили раньше времени, не выдерживали. В конце концов, жизнь начала сводить меня с людьми, прошедшими Випассану, с загадочной постоянностью, и их горящие глаза и вдохновляющие слова не давали покоя.

Випассана. Первое испытание.

Я решила отправить заявку на курс медитации, когда находилась на Бали. На сайте было указано, что прием заявок окончен, но можно было записаться в лист ожидания. Надежды было мало, но знающие люди подсказали не торопить события. И вот спустя неделю мне пришло письмо-ответ о зачислении на курс!

Что взять с собой на «медитацию прозрения»? В мечтательных мыслях я закидываю в рюкзак спальник и все необходимое. Друг протягивает теплый клетчатый плед из Непала и индийские шаровары. Рюкзак собран; на прощанье обнимаю друзей и отправляюсь в дорогу. Деревня Кинтамани, близ которой находится ашрам, в полутора часах езды от Убуда, небольшого городка в центральной части Бали. Рассекаю на мопеде вдоль рисовых полей и умиротворяющих пейзажей. Чем дальше продвигаюсь на север, тем свободнее путь, больше ощущается высота и прохлада. Судя по навигатору, осталось ехать недолго. И тут экран телефона начинает мерцать и гаснет. Карты нет, а где находится ашрам, никто в округе не знает. Интуиция срабатывает неверно, и я оказываюсь в какой-то глухой деревне. Кругом бегают босые дети. Дорога местами настолько разбита, что, выскочив из одной ямы, тут же залетаешь в другую. Куда ехать, окончательно запуталась. Неужели придется здесь ночевать?

Откуда-то появляется парень на мотоцикле и жестком показывает: «следуй за мной». Он понятия не имеет, куда мне надо ехать. Ну ладно, может именно так выглядит ангел-хранитель – балиец в потертых джинсах. Мы летим по пыльной дороге, то и дело подпрыгивая на кочках. Через полчаса выезжаем на главную дорогу, и мне удается найти ашрам. Дорога занимает около четырех часов вместо обещанных полутора. «Первое испытание пройдено» - с облегчением выдыхаю.

Первый вечер в ашраме

Со смотровой площадки открывается живописный вид на вулканы и ущелье, из которого возвышаются деревья-великаны. Прохладный свежий воздух наполнен пением птиц и приятными лесными ароматами.

У ашрама встречаю достаточно большую группу людей. Полным ходом идет регистрация – похоже, другие участники тоже задержались в пути. Многие впервые на практике, но есть и «старички», прошедшие не один курс Випассаны. После того, как все формальные вопросы улажены, нас приглашают в зал для медитаций. Это оказывается большая прохладная комната с приглушенным светом и множеством маленьких сидений на полу. Я занимаю свое место, аккуратно уложив ноги в позе лотоса. Обращаюсь с вопросом к соседке, но она делает жест рукой, закрывает глаза и говорит «до свидания». Ну все, началось…

Погружение в практику Випассаны

Каждое утро мы просыпаемся в 4 утра, а ложимся в 10. Правила достаточно строги – в течение 10 дней нельзя не только общаться, но и подавать знаки внимания или смотреть на других людей. Нельзя делать записи или читать, пользоваться телефонами или другими гаджетами (мы их благополучно сдали еще в начале курса). В общем, созданы все условия для того, чтобы нас ничего не отвлекало от медитации.

Оказывается, нас ожидает 10-11 часов медитаций каждый день. Хорошо, что я не знала об этом до начала поездки – не решилась бы. По вечерам у нас проводят лекции – пока слушаешь, удается найти некоторые ответы на возникающие вопросы. «Ваши мысли как стадо бегущих слонов» – замечает учитель Гоенка. И я вздыхаю с облегчением: все-таки я не одинока в своих мучениях.

Уже из лекций узнаю, что Випассана дословно значит «медитация прозрения». Это одна из самых древних медитативных техник, зародившихся более 2500 лет назад. Рассказывают, именно через нее Будда пришел к просветлению. Випассана не связана с религией, хотя Гоенка, который распространил эту технику по миру в ХХ веке, в своих лекциях часто обращается к буддийской мудрости.

Обострение чувствительности

С каждым днем я начинаю чувствовать тело лучше и тоньше. Порой доходит до того, что ощущаю даже внутренние органы, кости, движение крови. Хочется забраться в учебник по анатомии. Одни участки тела открываются, другие кажутся совершенно глухими, нечувствительными.

Уже не подвергаю сомнению, что мысли вызывают реакцию на физическом уровне. Остается только наблюдать: когда в голове возникают волнения, по телу скатывается капелька пота; вспоминается обида – и начинает жечь на уровне груди; невысказанное слово отзывается болью в горле. В этом спектре ощущений начинаешь сходить с ума. Неужели мы проживаем их каждый день, просто не чувствуем?

Когда начинаешь наблюдать за ощущениями, понимаешь, что даже боль можно конкретно описать: покалывание, жжение, растяжение. В ней нет ничего страшного или нетерпимого. Как только к ощущениям добавляется мысль о том, что это боль – по телу разливается жар, и она становится невыносимой. Не сами ощущения заставляют нас страдать – но мысли о будущем страдании.

В голове пролетают события, ситуации и даже целые годы, и я радуюсь, когда удается освободиться от мыслей хотя бы на минуту. Время от времени всплывают старые события из жизни, и удается их увидеть под новым углом. Постепенно приходит понимание, для чего был дан тот или иной урок. Иногда в зале раздаются негромкие всхлипывания: это кого-то накрыла очередная волна осознаний.

На всякий случай вспоминаю совет друзей: «когда захочешь уйти, останься еще хотя бы на один день». Нет, я не сбегу, у меня есть четкое намерение остаться до конца. Все как в жизни: поддашься страху – и так и будешь ходить по кругу. Выдержишь испытание – и перейдешь на новый уровень.

В перерыве между медитациями можно насладиться прекрасными видами на вулканы. Вот она, красота и радость. Появляются маленькие ритуалы: по утрам наливаю терпкий горячий чай с имбирем и греюсь на солнце, а по вечерам гуляю с поднятой наверх головой и наблюдаю за звездами. К концу курса вообще не ощущаю необходимости что-то выражать словами.

Випассана. Эффект протертого стекла

­­В последний день курса нам все же разрешают пообщаться – чтобы возвращение к обычной жизни проходило менее болезненно. После первого часа я не могу говорить, каждое слово отзывается вибрацией в теле. Как же мы не обращаем на реакции нашего тела в обычной жизни?

К концу медитации для меня все гаджеты, которыми мы пользовались, уже не имеют прежней ценности. Я с неохотой забираю телефон (несмотря на разбитый экран, он все же звонит).

Одна моя знакомая удачно описала жизнь до и после випассаны. Едешь на трассе, стекло засоряется от пыли и грязи, перестаешь замечать детали. А потом щеткой протираешь лобовое стекло, и все видишь четко и ясно. Так и после випассаны: смотришь на мир как сквозь протертое лобовое стекло.

Окончание курса Випассаны – это только начало

Люди часто ищут магическое средство, которое избавит от страданий и принесет счастье. Випассана – это не волшебная пилюля, она требует терпения и кропотливого труда. Конечно, и курс сам по себе является хорошей «промывкой мозгов», но практика теряет свой эффект, если ее не выполнять ежедневно (учитель рекомендует посвящать этому два часа в день). Для себя я определила, что буду продолжать практику, не смотря на какие-либо обстоятельства. Вот уже больше двух месяцев каждое утро, где бы я не была – дома, в гостях, в поезде или самолете, нахожу время для медитации…

Випассана стала крайне популярной штукой на Бали. В какой-то момент мне даже казалось, что о ней знают абсолютно все, а каждой третий уже побывал на випассане. Некоторые даже на Бали специально ради нее приезжают. Но слава балийским богам, еще остались люди за пределами острова, кто про випассану ничего не слышал, а значит об этом стоит рассказывать.

Что такое випассана?

Итак випассана. Название загадочное, суть еще более загадочна, пока сам через это не пройдешь. Випассана – это такая особая форма 10-дневной медитации, которая проходит по определенным правилам, главное из которых – это отказ от общения на время випассаны. То есть на протяжении всех 10 дней випассаны придется не только медитировать, но еще и молчать.

Я проходила випассану по Гоэнке и ездила в медитационный центры Dhamma на острове Яве, недалеко от города Богор. Гоэнка, кстати, это такой мудрый бирманский дедушка, который основал медитационные центры випассаны по всему миру. У него, кстати, интересная история, он по сути “дауншифтер”, который был обеспеченным человеком и бизнесменом, который в какой-то момент открыл для себя випассану и решил, что хочет посвятить этому делу всю свою жизнь и все свое состояние.

При всем при этом випассана – это не религия, не верование, не учение, не психологический тренинг и уж тем более не секта. Попробовать может любой, особой подготовки не требуется, а если не понравится, то можно встать и уйти.

У меня к випассане было любопытно-скептическое отношение. С одной стороны интересно, да и отзывы были разнообразные, причем много очень позитивных и вдохновленных. А я люблю всякие интересные и полезные эксперименты над собой. С другой стороны, я с недоверием отношусь ко всем этим маниакальным увлечениям духовными практиками, медитациями, веганством итп – на Бали с этим временами перебор.

Поэтому на випассану я решалась долго. Практически с самого моего первого года на Бали я возвращалась к этому вопросу, так и не решаясь. И если бы випассану не прошли несколько моих друзей, адекватному мнению которых я доверяю, я бы так и не решилась.

Итак, випассана. На 10 дней вы оказываетесь в специальном медитационном центре, где с рассвета до заката вы живете по определенному распорядку, большая часть которого связана с медитацией. Всего около 11,5 часов медитаций в день! Неплохо, да? И это еще не все. Подъем в 4 утра, отбой в 10 вечера. Первая медитация начинается в 5 утра, последняя заканчивается в 9 вечера. Есть завтрак, обед и полдник. Ужина нет. Да, и полдник – это чай и фрукт. Все про расписанию, все по сигналу гонга.

Помимо этого вы живете по суровым правилам, нарушать которые нельзя, иначе вам придется покинуть курс випассаны. Одно из правил заключается в том, что все десять дней вы не можете говорить и никоем образом вступать в общение с внешним миром – будь то другие участники випассаны или другие люди вообще. Еще нельзя курить или пить, а еще есть мясо. Для тех кто курит – это дополнительное испытание. Я не курю, поэтому мне было проще.

Во время випассаны вы полностью выпадаете из жизни внешнего мира. Вы сдаете на все десять дней телефоны, ноутбуки, книжки, блокноты и все то, что может отвлечь вас от медитации. Нельзя говорить, читать или писать. Общаться нельзя ни знаками, ни записками, ни подмигиваниями, ни уж тем более словами. Вообще ничего делать кроме как спать, есть и медитировать не надо. Да и нельзя. Нельзя заниматься йогой, нельзя заниматься спортом, нельзя отвлекаться ни на какие другие дела.

Цель этих суровых правил – чтобы вы перестали отвлекаться на всякую ерунду и сосредоточитилсь на медитации, ведь больше вам нечем будет заняться.

Больше всего я боялась ранних подъемов; того, что есть придется по расписанию (вдобавок вовсе не того, чего мне хочется) и, конечно же, бесконечных медитаций. Я не медитировала никогда в жизни и слабо представляла себе, КАК я это буду делать столько часов в день. Но по заверению тех, кто проходил випассану, уметь ничего не надо, все расскажут на курсе випассаны. А еще я боялась, что я сойду с ума от безделья или от скуки, для меня это сущее наказание представить, что целых дней я не смогу читать или писать.

Как проходит випассана

Каждый день мы просыпались и шли медитировать. Поначалу нам давали совершенно простую медитацию, где нужно было просто сидеть и следить за дыханием. Потом задачу чуть усложняли с каждым днем. Рассказывать подробностей не буду, это тот опыт, который стоит пройти там, а не читать про него на бумаге. Нет, там не происходит ничего сверхестественного, но так просто коротко на словах все равно не объяснишь.

Кстати, благодаря тому, что задачу чуть усложняли каждый день, добавляя что-то новое, в итоге медитировать было не так скучно и сложно, и я с интересом ждала нового дня. По вечерам была часовая лекция, где объясняли, что такая випассана, откуда она взялась и в чем суть того, что мы делаем. Каждая лекция отвечала на все вопросы, которые накапливались к этому дню. Помимо этого некоторые медитации сопровождались пояснениями учителя.

Часть медитаций проходят в общем медитационном зале, во время них нужно обязательно присутствовать, сидеть в медитационной позе и делать все как положено. Часть этих медитаций предполагается, что вы не будете двигаться весь час, ну или как минимум сократите количество телодвижений до двух-трех в час. Эти медитации оказались самыми сложными, но если их сделать как следует, от них самый больший эффект. Мне удалось все (кроме двух-трех) таких медитаций высидеть не шевелясь и не открывая глаза весь час. Я до сих пор не могу поверить, что я это смогла сделать. Сила воли и сила намерения великие штуки, которые, как оказалось, помогают сделать что-то, что точно лежит за пределами кажущегося вам возможным.

Из 11 часов медитаций в день только треть являются общими, а значит обязательными, остальные считаются индивидуальными, поэтому те, кто попал на випассану в первый раз могут выбираться как медитировать этот час – я, например, часто медитировала лежа у себя в комнате, так как сидеть столько часов я не могла.

Каждый ли способен пройти випассану

Очень многие не выдерживают все десять дней випассаны и уходят. Много народ уходит в первые дни, все, видимо, ждут, что на них сразу же спустится блаженное просветление, а оказывается что до просветления далеко, до блаженности еще дальше, а чтобы хоть какого-то эффекта добиться, надо работать над собой. Работать над собой мало кто любит, поэтому многие сваливают.

На нашем курсе из 28 девочек ушло человек 7. Причем, удивительно, но одна девочка ушла на 7-ой день. Это было страннее всего, если ты уже потратил столько дней, неужели не потерпеть еще парочку, чтобы пройти до конца и узнать, что в конце?

Я же с самого начала поставила задачу пройти этот эксперимент до конца, чтобы узнать, что это и ради чего этого, поэтому мысли уйти меня особенно не мучали. Как бы сложно или скучно мне не было. Я понимала, что надо взять и попробовать все сделать так, как тебе говорят, полностью отдавшись необычному эксперименту. А потом уже после випассаны решать, что это вообще было и надо ли оно мне по жизни. И всем, кстати, кто подумывает поехать на випассану я советую ехать только в одном случае, если вы дали себе слово не халявить и пройти все до конца; в противном случае даже не тратьте свое время, понять что это за штука такая можно только пройдя и осмысля весь эксперимент целиком.

Кстати, как оказалось, медитировать целыми днями, молчать, не пользоваться книжками-ноутбуком-интернетом, рано вставать и жить без ужина оказалось не так уж сложно. На випассане определенный ритм и в него втягиваешься. Заодно понимаешь, как мало тебе на самом деле надо и как сильно мы разбалованы современной цивилизацией, когда ты думаешь, что не смог бы без этого или без того.

Випассана штука ни разу не простая и даже на девятый день мне иногда казалось “зачем я вообще во все это ввязалась”, но она стоит того.
Уже само по себе то, что ты оказался на десять дне в отрыве от своей реальности, – это необычный жизненный опыт! На целых десять дней перестать залипать в интернете или погрязать в разных бытовых и рабочих делах, а вместо этого быть наедине с самим собой и своими мыслями днями-напролет.

Многие бояться, что на випассане надо будет молчать. На самом деле многих пугает именно то, что придется быть наедине с собой. Мы настолько привыкли были среди людей, среди новостей, среди интернета и всех возможных средств коммуникации, что не умеем ничего не делать и оставаться наедине со своими мыслями. Тебе может сколько угодно казаться, что в твоей жизни столько всего происходит, но оказавшись именно на випассане понимаешь, есть действительно внутри тебя что-то или же это бездонная звонкая ничем не заполненная пустота.

Мне в итоге понравилось быть наедине с самой. Только ради этого я бы поехала еще раз на випассану. Звонкой пустоты я в себе не обнаружила, зато вместо это мою голову, обычно занятую всем подряд, просто разрывало от миллиона идей и задумок, на которые в обычной жизни просто не хватало времени, а точнее приоритета. Во время випассаны я придумала столько всего интересного по всем своим проектами, что для меня випассана больше всего запомнилось именно тем, что моя жизнь разложилась по полочками и мне стало спокойно и хорошо.

Правда, сконцетрироваться на медитации из-за этого было сложно. Не думать я не умею, а отгонять мысли из головые было крайне сложно. Но это тоже был интересный и крайне полезный опыт, учиться фильтровать мыслительные процессы в голове, упорядочивать их и как-то останавливать бесконечный поток мыслей. Когда это удается сделать хотя бы на час или полчаса, ты чувствуешь гораздо больше спокойствия и гармонии по жизни.

Стоит ли пройти випассану?

Самый главный вопрос, который мне задавали про випассану – это понравилась ли мне випассана и рекомендовала ли бы я кому-то ее пройти.

И хотя мое мнение о випассане менялось ото дня к дню, как во время самой випассаны, так и после нее, сейчас, по прошествии времени (я проходила випассану пару месяцев назад) я могу сказать, что это крайне полезная штука, если отдавать себе отчет, что это и зачем тебе это надо.

От пары человек я слышала о мозговыносящем, сознание взрывающем и жизнь меняющем опыте после випассаны. И я ждала, что я действительно выйду на десятый день просветленная, а мой мир поменяется. Причем я вроде и хотела этого (ну интересно же посмотреть на новый мир!), а с другой стороны немного опасалась (вдруг у меня вырастет третий глаз и я не буду знать, что с ним делать). Ничего такого не произошло. Мне не захотелось резко поменять свою жизнь в корне, хотя именно такой отзыв я слышала от некоторых, прошедших випассану.

С другой стороны мы все находимся на разных этапах пути по дороге, что называется “самопознание и саморазвитие”. Для кого-то випассана окажется первым опытом на этом пути и тогда это может более заметно всколыхнуть сознание. Я уже столько уже всего слышала, читала, изучала, проходила, что ничего нового випассана мне не открыла. С другой стороны она словно доложила какие-то новые кирпичики в постройку того самого основания жизни, которое строится уже не первый год.

О чем вообще випассана? Она о том, что вся наша жизнь и то, насколько мы счастливы или несчастливы в ней, не имеет ничего общего к внешним обстоятельствам, как бы сильно мы не хотели так думать. В действительности же мы может сделать так (не то, что бы легко, но вполне себе достижимо), чтоб в тех же самых внешних условиях чувствовать себя на порядок счастливее и гармоничнее. Мешают же нам в этом всем наши неполезные привязанности-увлечения-зависимости и неумение не реагировать на внешние обстоятельства. Випассана как раз учит, что и как со всем этим делать, а методом является медитация и ряд определенных правил, которым ты следуешь.

И метод випассаны действительно работает. Я давно не чувствовала себя настолько гармоничной, сильной и уверенной в себе, а главное способной справляться с любыми неприятностями. Со временем эффект немного затухает, но даже того опыта было достаточно чтобы понять, как оно бывает по-другому:)

Для того же, чтобы эффект не затухал, и чтобы в этом гармоничном состоянии пребывать дольше, надо практиковать випассану и дальше. Всю оставшуюся жизнь по сути. Что сводится к двум часам медитации в день (один раз утром, один раз вечером) и соблюдениям правил випассаны, которые включают в себя разные вещи вроде не пить, не курить, не есть мясо и продукты жизнедеятельности животных (молоко, яйца итп), и не убивать никаких живых существ включая комаров и тараканов:)

Выходя с випассаны ты делаешь для себя выбор, готов ли ты пойти на все эти меры, ради той гармонии, которую можешь в итоге получить. Ты можешь выбрать жизнь в формате випассаны, а можешь просто оставить ее для себя, как интересный опыт и один из кирпичиков в построении своего пути саморазвития и самопознания.

Логистические вопросы про випассану

Лучше всего проходить випассану именно в центрах Dhamma, которые основал сам Гоэнка. Так как сейчас появляется много других трактовок випассаны, которые меняют суть самой випассаны.

Информацию о центрах Dhamma в Индонезии и расписание курсов можно посмотреть на их сайте dhamma.org

Центры Dhamma есть почти по всему миру, они есть и в России и в несколько центров в Индонезии. Випассану можно пройти на Бали (в год проходит 2-3 курса) или поехать на Яву, там они проходят чаще. В Москве и на Бали на випассану желающих тьма, поэтому запись закрывается чуть ли не в первый день в Москве, и буквально в первые же дни на Бали. С Явой таких проблем нет.

Регистрация. Записываться на участие в Индонезии надо через сайт dhamma, ссылку я давала выше. Причем в случае с Бали, нужно не пропустить день открытия записи, иначе все места свободные разберут.

Для тех, кто плохо говорит по-английски на Бали и на Яве дают слушать перевод на русском (во время лекций и инструкций учителя). Но совсем без английского я бы не советовала ехать на Яву, там нет русскогорящих сотрудников.

Что брать с собой. На Бали и на Яве центры находятся в гористой местности, поэтому обязательно берите теплую одежду. Очень холодно особенно ночью! Я спала в толстовке и спортивных штанах:) На сайте есть требования к одежде (длинная закрывающая одежда) и в инструкциях к участникам написано, что брать, читайте внимательно.

Медитации. Во время медитаций можно пользоваться специальными подушечками, валиками, а некоторым даже разрешают сидеть на специальных стульях, если сидеть с прямой спиной невмоготу. Я, правда, считаю, если ты не способен сидеть, зачем вообще ехать на випассану. Я (при всей своей неподготовленности) уже на шестой день отказалась от всех подушек и подстилок и сиделать на одном только медитационном коврике. Зачем упрощать задачу?

Еда. Кормят веганской едой, еда достаточно разнообразная и на завтрак и обед количество еды не ограничено. Я не веган, но проблем с едой почти не было. Почти, потому что те, кто питаются в режиме “полезной здоровой еды” меня поймут. Но за десять дней ничего страшного произойти не может:) Вообще еда в целом неплохая и в принципе на какой-то день начинает казаться вкусным все. :)

Участие в курсе випассаны исключительно благотворительное, вы сами решаете, сколько вы хотите оставить денег. Их не обязательно должно быть много. Гоэнка специально строил свои центры таким образом, чтобы каждый прошедший випассану до конца и внесший благотворительный взнос, мог таким образом обеспечить возможность участия других людей, так как все взносы идут исключительно на поддержание и проведение курсов випассаны по всему миру. Вы вправе вообще не оставляться никаких пожертвований, если не считаете, что кто-то еще должен проходить випассану. Кстати, взнос не могут внести те, кто не прошел весь курс целиком.

Центр випассана-медитации на Яве.

Я намеренно не поехала на випассану на Бали. Во-первых, потому что там будет много народу, причем из них каждое третье или даже второе лицо будет русское и будет знакомое. Многие на Бали “подсели” на випассану и теперь ездят на каждый курс. Кроме того, я не хотела обсуждений ни до, ни после випассаны что там и как было. Хотелось полной перезагрузки и новых лиц. Так оно и произошло:)

Помимо этого хотелось посмотреть новое место и друзья, которые были на Яве, сказали, что там центр находится в красивом месте на холмах, где общая обстановка “наедине с природой” добавляет плюсов к самому опыту випассаны. Надо на Яве на випассане не так много и мы почти все жили в комнатах по одному, тогда как на Бали придется жить с соседями.

До центра Dhamma на Яве немного хитро добираться, но не так сложно.

Вам надо . С Бали летает бесконечное количество авиакомпаний, мне больше всего нравится Citilink. C Lion air поосторожнее, они постоянно задерживают и отменяют рейсы, хотя билеты у них самые дешевые. Билеты стоят около 800,000 рупий туда обратно, если конечно не подхватите какую-нибудь акцию.

Прямо из аэропорта идет рейсовый автобус до города Богор (Bogor). Он идет не из всех терминалов (кажется из терминала 1 и 2), между терминалами ходит бесплатный shuttle bus. Спрашивайте у работников аэропорта, они покажут вам остановку, у них же можно спросить про автобус. Автобусная компания называется Damri. Автобус до Богора идет прям от терминала, буквально вышел, перешел дорогу и он там. Есть обычный и VIP, первый стоит около 40,000 рупий, второй 80,000 рупий. Автобус из-за пробок может идти долго, 2,5-3 часа.

Дальше оттуда можно либо на обычном такси, либо на мото-такси. Я уломала обычное такси везти меня за 100,000 рупий, хотя по приезду, он как обычно сделал лицо и просил больше. Тут главное, проявить выдержку, не вступать в полемику и напомнить, что была оговорена конкретная сумма.

Если вы хотите шикануть, можно взять такси прямо из аэропорта до центра. Они едут по счетчику и хотя по километражу должно выйти не больше 150,000-200,000 рупий, на деле с учетом стояния в пробках (они есть и в Джакарту и в Богоре), выходит 450,000-500,000.

На обратном пути центр организует для всех трансфер, машина до аэропорта стоила 600,000 рупий (мы делили на четверых), а машина до Богора 250,000 рупий.

Читать больше про випассану:

• Статья про мой личный опыт и переживания от випассаны – в блоге blog.stellav.ru
• Видео, которое я сняла про випассану позднее (в 2018 году) – на канале yotube.com/stellava